Матушка СЕРГИЯ (Вотрина): Мы сподобились великой чести участвовать в восстановлении обители

В 1920 году был закрыт Симбирский Спасский женский монастырь – один из самых древних в губернии. За 95 лет на его территории размещались концентрационный лагерь, страховая касса, общежитие Индустриально-педагогического техникума, «Рабочий городок» тружеников Патронного завода, фармацевтическая школа, Дворец профсоюзов (ДК «Губернаторский»), ТРЦ «Версаль». Сейчас Спасская обитель возрождается на историческом месте. С чего началось восстановление, чем живет монастырь сегодня и что планируется построить – нам рассказала его старшая монахиня Сергия.

Монахиня Сергия

— Матушка Сергия, расскажите, когда и у кого появилась идея возродить в городе Спасский женский монастырь?

— Идея возникла у предшественника митрополита Анастасия – митрополита Феофана. Когда он получил в управление Симбирскую митрополию, приехал в женский Михаила Архангела монастырь в селе Комаровка. Настоятельница игуменья Магдалина рассказала владыке о нашем подворье, где до 1920 года был Спасский монастырь. Митрополит Феофан заинтересовался и попросил собрать сведения об обители.

По Промыслу Божьему я была келейницей у матушки Магдалины, поэтому вместе встречали и провожали владыку Феофана. Как-то раз он говорит: «матушка Магдалина, дай мне пару сестер, откроем монастырь». Конечно, в это было трудно поверить, тем более в нынешнее время, когда люди практически не ходят в храмы. Но владыка настоял на своем. Этот разговор у нас был в конце марта. А на 5 апреля, – когда было ровно 95 лет со дня закрытия монастыря, – мы попросили его отслужить панихиду об убиенных сестрах. Митрополит Феофан согласился и сказал матушке взять сестер, чтобы вместе помолиться. Поехали с матушкой втроем: послушница Любовь, насельница Валентина и я, грешная монахиня Сергия. В домовом храме провели службу. В конце владыка говорит: «Мы открываем монастырь, чтобы восстановить его». С тех пор оставили нас троих здесь жить. С Божьей помощью, стали служить, владыка дал нам священника, который вначале приходил только по субботам, воскресеньям и праздникам. Сейчас у нас в штате три священника. Службы идут каждый день. В воскресенье две литургии: ранняя в 6 часов и в половине восьмого – вторая.

— Что Вы ощутили, когда митрополит Феофан сказал, что монастырь будет восстанавливаться?

— Монашеская жизнь предусматривает воспринимать все спокойно. Дал Господь, значит так нужно. Тем более, когда правящий архиерей дал благословение, тогда можно не сомневаться, помощь придет свыше. Как Святые Отцы говорят, монастыри не сами по себе существуют, а управляются Матерью Божьей. Люди лишь числятся здесь, но не нами все творится, мы служки Царицы Небесной. Конечно, мы сподобились великой чести участвовать в восстановлении обители. Дай Господь сил, чтобы завершить дело.

— До закрытия в 1920 году в монастырский комплекс входили два храма, кельи, хозяйственные постройки. Как сейчас выглядит монастырь?

— Когда нас открыли, был только игуменский корпус. Потом отдел полиции №6 освободил монастырю сестринский двухэтажный корпус. Еще отдали корпус вдоль забора и угловое здание на ул. Бебеля. Кстати, последнее – самое старинное, датируется где-то 1787-1789 годами постройки. Все они когда-то принадлежали монастырю. Сейчас, получается, у нас четыре здания. Здание вдоль забора мы сделали просфорней и пекарней. Четвертый корпус – бывший постоялый двор, когда-то был баней, сейчас там временно живет священник. Конечно, много где требуется реконструкция. С Божьей помощью отремонтировали сестринский корпус, так и ведем работу.

— Что планируете построить?

—  В прошлом году, на Троицу, митрополит Анастасий, губернатор Сергей Иванович Морозов и Игорь Владимирович Любченков заключили трехстороннее соглашение, благодаря которому был принят план развития монастыря. На первом этапе – ремонт ныне существующих зданий. Вторым этапом идет постройка надвратного храма с колокольней. Третий – возведение храма Спаса Нерукотворного и четвертый – строительство кирпичной стены вокруг монастырских зданий. Владыка дал нам статус архиерейского подворья. Сергей Иванович помогает нам с возвращением зданий. Игорь Владимирович отвечает за финансовую часть. Александр Михайлович Капитонов разработал проектный эскиз будущего монастыря. На нем видно, где будут размещаться храмы, предусмотрены и корпуса для паломников, и мастерские, и корпуса для рабочих, сестринские корпуса вдоль забора. Но это все дело времени.

— Вы говорите о статусе архиерейского подворья. Кто управляет монастырем?

— Настоятель – митрополит Анастасий. Если кого принять в число сестер, или решить юридические вопросы – все через него, за владыкой последнее слово. В качестве старшей поставили меня. Сейчас мы собираем необходимые документы: историческую справку о монастыре, наши координаты, чтобы владыка подал прошение в Синод. Для открытия монастыря необходимо, чтобы община пожила какое-то время, показала, что может жить, развиваться и приносить пользу обществу. С нашего открытия прошло уже два года, прибавилось количество сестер, нашлись люди, готовые нам помочь. Раньше проще было. Владыка мог сказать, открываю монастырь, и все. В наше время так: митрополит пишет прошение в Синод, там есть отдел по монашеству, они присылают комиссию, которая изучает все стороны жития и выносит решение: утверждать или нет.

— Сколько сестер живет здесь?

— У нас 15 сестер. Из них: десять манатейные, две инокини, три послушницы. Еще живут три насельницы, которые желают остаться при обители.

— В Спасской обители уже принимают постриг. Будут ли прибавляться монашествующие?

—  Дело в том, что поступление сестер в монастырь не может быть планируемым. Господь посылает благодать на людей и многие узнают о монастыре, но это должно коснуться сердца, только тогда человек сможет прийти и посвятить себя Богу. Были времена, когда семьи отдавали хотя бы одного ребенка в монастырь, молитвенника за род, это считалось богоугодным и спасительным делом. Нынешнее поколение стало, наверное, эгоистичным и цивилизация в каком-то роде отдалила нас от Бога. Посмотрите, за двадцать с лишним лет существования Комаровского монастыря там сложился костяк, ну может одна, две сестры приходят, но и, соответственно, старенькие умирают. Получается так и держится в среднем 25 человек. Но я уверена, что Господь уберег тот островок людей, которые смогут продолжить молитвенное дело, спасать свои и души тех, кто об этом нас грешных просит. Преподобный Иустин (Попович) говорил, что духовное здоровье народа измеряется числом монашествующих. За Ульяновск, по милости Божьей, можно порадоваться. Люди почувствовали, как тяжело жить без Господа и нашли силы открыть монастырь. Мы очень надеемся, что Господь пошлет нам сестер в обитель. Условия для проживания далеко не монашеские, цивилизация берет свое, но мы стараемся компенсировать это молитвой, посильными послушаниями. Начали укомплектовывать библиотеку с святоотеческой литературой. А пока вынуждены брать людей на зарплату: в иконную лавку, на вахту, кухню, а хотелось, чтобы эти послушания несли наши сестры.

Эскиз Спасского женского монастыря, разработанный Архитектурной мастерской «СИМБИРСКПРОЕКТ»

— С чем сталкивается человек, придя в монастырь?

— Приходит человек. Вначале живет, определяется, устраивает ли его режим бытия. На послушаниях себя испытывает. Это первая ступень – насельник. Потом, если принимает решение остаться в монастыре, его одевают в послушники, дают черный подрясник, повязывают платочек и дают четки – «оружие борьбы». Если человек несет послушание, ходит в храм, не пропускает службы, владыка по истечению времени дает благословение на иноческий постриг, потом монашеский, затем схима. Здесь есть своя иерархия, но в монастыре мы все равны.

— Какие послушания несут сестры в Спасском монастыре?

— Уборка в храме, на территории обители, труд на кухне и в пошивочной, чтение неусыпаемой псалтири, неукоснительное послушание быть на службах утром и вечером. Потом каждой сестре дается свое келейное правило. Городские условия диктуют свои особенности в несении послушания. Для сравнения, в Комаровке есть пасека, скотный двор, курятник. Сестры там трудятся. Город нас в этом плане ограничивает. В Комаровке принято приглашать на трапезу. Мы эту традицию сохранили и здесь. Придет кто к нам на службу, или кто еды попросит, кормим и с собой даем. Считаем так: пока нам Господь помогает, и мы должны помогать ближнему, хотя бы этим малым. Конечно, невозможно без подсобного хозяйства. Мы мечтаем найти такое место, где были бы и луга, и поля, водоем, места под сад и скотный двор, чтобы сестры могли выезжать туда трудиться и молиться. Сейчас наш благотворитель помогает организовать подворье. В Покровском держим кур и коз. В Цильне посадили виноградник, на третьем участке – зелень и ягоды. Посадили, а там уж как Бог благословит и Матерь Божия.

—  Матушка Сергия, Спасский монастырь хоть и возрождается на историческом месте, но за 95 лет границы его сильно уменьшились. Здесь появились Дворец культуры и торгово-развлекательный центр. Тяжело монахиням жить рядом со светскими заведениями?

— Да, раньше монастырь занимал весь квартал. Но мы рады и тому, что осталось. Господь меня изначально в первой своей обители, Михаила Архангела, немного воспитал. Когда человек знает перед кем он ходит, перед кем живет, когда есть цель у человека, все остальное просто не замечаешь. К примеру, извозчику надо проехать через рынок. Он ведет свою повозку и гонит свою лошадку, зная, что в конце базара есть выход. Так и мы, знаем, что нужно стремиться к спасению души, приблизиться к Богу. Мы делаем свое дело, а кто уж там шумит по базару, нас, по милости Божьей, не касается. Но не всем у нас легко. К нам пришла одна из сестер другого монастыря. Хотела у нас остаться. Но пожила и ушла, говорит, что не может слышать рев мотоцикла. А я его за все время, что здесь живу, не слышала. Можно ведь и в городе жить как в пустыне, а можно и в пустыне как в городе. При открытии владыка Феофан сказал, что не стены спасают. Я с ним согласна. Возведи, хоть какие стены, но если не будешь работать над собой, над сердцем, над чувствами, ничего не спасет. Да, живем в центре города, но главное везти свою повозку и Господь поможет.

— Много людей приходит на службы?

— Первое время службы проходили в домовом храме, приходило человек по 10 – 15. Когда люди узнали, что мы перешли в новый, просторный храм, стало гораздо больше приходить. На Троицу человек 40 причащались. Я помню, когда только пришла в Комаровский монастырь, к нам по одному, по два человека приезжали. Сейчас туда автобусами едут. Оттуда уже измененным уезжаешь. Потому что люди устали от безбожного периода. Дал Господь окунуться и посмотреть, кто мы есть без Бога. А молитва благотворно влияет на человека. Благодать касается сердец, и уже начинаешь по-другому смотреть на мир, на какие-то обстоятельства и проблемы.

— Как Вы пришли к монашеству?

— Иногда жизнь ставит нас в такие обстоятельства, когда начинаешь переосмысливать, что делаешь и чего не делаешь. О монашеской жизни я, конечно, ничего не знала. Но ходила в Большенагаткинский храм. Батюшка, тогда игумен Пантелеймон, приглашал после службы на трапезу и беседовал с прихожанами. И как-то раз он рассказал, как ездил в монастырь Михаила Архангела, что находится в селе Комаровка. Как тяжело там приходится сестрам, работы много, а на кухне один человек еле поспевает готовить рабочим. Я еще тогда подумала, а я бы помогла. И так сложилось, что в 26 лет, в 1996 году, я приехала в Комаровку и осталась. Монастырь тогда только-только открылся. Изначально была послушницей, потом 11 лет в иноческом постриге, потом уже постригли в монашество. Когда пришла, там было шесть сестер, я, получается седьмая. И что удивительно, года два держалась эта цифра. Уйдет одна в мир, тут же или в этот день, или на следующий, приходит другая. Потом, по милости Божьей, нас стало 12. Тоже долго число держалось. Потом еще стали прибавляться. Владыка не зря говорит, что монашество – это сердце церкви. Людям дается неоценимое, то, что поддерживает и духовно, и физически. Господь милует. Вообще мы, христиане, счастливые люди. У нас есть Христос, есть вера, есть храм Божий. Невозможно быть при храме и быть оставленным. Вездеприсущность Бога, дает человеку ощутить, что он не один, мы всегда с Господом. С Богом всегда тишина и покой.

— Скажите, когда над центром Ульяновска снова зазвонят колокола Спасского женского монастыря?

— Если даст Господь и Матерь Божья, хотели бы к столетию закрытия монастыря, то есть к 2020 году. Все в руках Божьих, а мы молимся. Мы усиленно так начали: и здания у нас появились и храм доделали. А сейчас затишье наступило. Решение какое-то ожидается, от которого оттолкнемся и дальше пойдем. Сейчас у нас есть где молиться, есть где переночевать, пока один корпус, но хватает.

— Матушка Сергия, что бы Вы хотели сказать читателям напоследок?

— Призываю благодать Божию на каждого, читающего эти строки, да коснется она всех сердец. Особенно тех, кто нуждается услышать Слово Божие и прийти работать над собой. Вместе будем молиться и вместе спасаться. А как говорил Серафимушка: «Спасись сам и тысячи вокруг тебя спасутся».

— Спасибо Вам за интересную беседу.

— Напоследок хочу добавить, что мне очень понравилось высказывание Патриарха Сербского Павла, он сказал: «Невозможно превратить землю в рай, надо помешать ей превратиться в ад». Давайте начнем каждый с себя.

Беседовала Ольга ШИПОВА

Дана Борисова планирует уйти в монастырь

Российская ведущая Дана Борисова планирует уйти в монастырь. По словам знаменитости, побороть наркотическую зависимость ей помогла вера в Бога. Как сообщалось ранее, Дана Борисова находится в Таиланде, где проходит курс лечения от наркотической зависимости в реабилитационном центре. По словам телеведущей, прогресс в её состоянии вызван верой в Бога, поэтому она решила уйти в монастырь. Борисова уверена, что на ... ПОДРОБНЕЕ →

Дана Борисова подумывает об уходе в монастырь

в Дана монастырь подумывает об уходе Борисовав Дана Борисова уходе подумывает монастырь обуходе в Дана Борисова подумывает монастырь обмонастырь подумывает Дана Борисова уходе в обподумывает Борисова в Дана уходе монастырь обподумывает уходе в монастырь об Дана Борисоваподумывает монастырь Борисова Дана в об уходеоб в подумывает уходе Борисова Дана монастырьБорисова Дана в уходе об монастырь подумываетуходе ... ПОДРОБНЕЕ →

Владимир Путин посетит Сретенский монастырь? в Москве

Владимир Путин намеревается посетить размещенный в Москве Сретенский монастырь, где он примет участие в процессе освящения храма Воскресения Христова и Новомучеников и Исповедников Церкви Русской. Руководить церемонией будет патриарх Кирилл. Как информируют в пресс-ведомстве Кремля, в рамках официального визита Путин осмотрит здание церкви, а также проведет встречу с членами Русской православной церкви заграницей... ПОДРОБНЕЕ →

Вначале был монастырь

На дореволюционных картах Симбирска под цифрами «1» и «2» всегда обозначаются одни и те же объекты — мужской и женский монастыри. И хотя женское богоугодное заведение идет под вторым номером, его стоит считать первым — если не для церковных сооружений Симбирска, то для истории города. Ведь Спасский монастырь возник вместе с Симбирском и не одно столетие существовал в самом центре города. ... ПОДРОБНЕЕ →

«Мироточит». В Енакиево «крестный ход» доставил икону Николая II

«Крестный ход за мир в Донбассе», начавшийся 5 мая в Москве, добрался до Енакиево (временно неподконтрольная украинскому правительству территория Донецкой области. Об этом сообщают в социальной сети со ссылкой на местную газету «Енакевский рабочий». Отмечается, что «участники шествия пронесли от посёлка Красный Городок до центральной площади пять уникальных икон с изображением святых Сергия Радонежского, Серафима ... ПОДРОБНЕЕ → По материалам: ulpressa.ru